明德山洞藏原浆酿造之基座篇（下）

明德山洞藏原浆酿造之基座篇（下） 

　　按照这个思路，我赶紧查阅《万全县志》（道光版），果然有元代丰富的资料记载。700年前的万全，叫宣平县，那可是个好地方。县治设在繁华的大新镇（今宣平堡），县境内有好几处专为朝廷服务的衙署，如大新镇的宣平驿，德胜口堡（今万全城）的御果园，荨麻岭（今洗马林）的纳失失局，新河口的鹰室等。朝廷还在虞台岭修建了一座高规格的观音堂，并请史官谭慥（曾参与《宋史》的编撰）撰写了《虞台岭观音堂记》。这篇碑记没有记载观音堂的形制，而是重点介绍了它的来历：中书丞相、赠和宁忠献王康里脱脱公的儿子铁木儿达世、达世贴睦尔在宣平县（一说在宣德府）建成景贤书院，又在虞台岭建成观音堂，请谭慥撰写观音堂碑记：“兴和（今张北城）西南五十里曰桃山，桃山之东五里曰虞台岭，供奉尚鹰，每夏居焉。岁丁丑，有旨造鹰室……然其地乃草漠之冲……智愚往复，良恶弗辨，不可以口舌训。惟观音大士有救水火刀毒八难之愿，虽在介冑，亦为敬礼。尝建堂两楹，道傍（谭慥字）先生为吾记之。”从这些记载可以想见当年这座观音堂的档次。虽然如此，它也经不住岁月的磨损，百余年后已是明代宣德年了，观音堂成为一堆废墟。驻守新河口堡的将士觉得这个地方有仙气，就修建了泰山奶奶庙，现遗址尚存。《万全文史资料》第一辑《高山台》介绍了这座庙宇。这个基座会不会是元代虞台岭观音堂的经幢或石塔的底座？如果是，哪它是怎么来到明德山军给洞的？目前还无法考证。
　　话说回来，如果“右”字下边加“一”横，不是“佑”—“祐”字的异体字，而是“兴”或别的字的异体字，那这个基座的历史就更久远了。二千年或一千年的历史年轮早已把这座经幢或石塔碾得七零八落，只留下这个基座孤零零的躺在军给洞门口，传递着这片土地的古老和久远信息。
　　我忽然想起，我县古迹弘慈洞的“塔尔沟”这个地名，那里是弘慈洞历代住持的长眠之地，据说每位住持圆寂后都要建塔，所以得名“塔尔沟”。这个基座会不会来自“塔尔沟”？这也是有待于考证的题目之一。
　　——原载《北沙城乡文史资料汇编》 2017.08. 本文有删节